基于古典诗词特质的诗词教学策略

审视当下的语文教学,应试化、求异化、技术化的现象日渐泛滥,这在诗词教学中表现得尤为突出。那诗词教学有没有其特有的规律可循呢?笔者认为,每一种体裁的文章都有其特有的特征和内在的教学规律,抓住了特征也就找到了课堂教学的路径。


古典诗词具有意境美、情感美、建筑美、音韵美四种基本特质,因此,古诗词的教学内容应该是带领学生去鉴赏这四美。而读者鉴赏诗歌是一个透过意象进入意境以还原诗人审美体验的过程,所以,古诗词鉴赏教学设计的有效路径应该是诵读——入境——涵泳。


一、诵读——古诗词教学的基石


在所有的文学作品中,诗是与音乐最近的文体,严格地说,诗是用来读而不是用来看的。古诗词洋溢着一种独具魅力的灵性风韵。灵性是古诗词的一种鲜活气脉,非吟诵不足以入其境、得其神、品其韵。因此,要想引导学生进入到诗歌的意境中去,就必须加强诵读的指导。


古诗词诵读指导的目的是:读准节奏、读出音韵、读出意境,最终读出情感。这与诗歌的四个特质是吻合的。


1.辅以动作的激情朗读。著名特级教师程翔老师在教《将进酒》一首古诗时,紧紧抓住作者的感情线索来指导朗读,而且不吝示范,务求学生读出节奏、读出感情、读出韵味。特别是在示范朗读和分析品味时,那完全沉浸在诗歌意境中的夸张的肢体动作语言,将学生完全带入到了诗歌的意境中去了。因此,在古诗词诵读时,授课者澎湃的激情、入情入境的指导,令人在享受课堂的同时,也品到了学习诗词的无穷趣味。


2.声情并茂的示范朗读。现在,真正敢于示范朗读的教师并不太多,原因是多方面的,但我认为最主要的一个原因还是对文本的理解、感情的把握不够。我总以为教师凭借自己的理解范读来感染学生、调动学生,总比播放多媒体录音好。因为教师的现场情绪感染力是非常强大的。


3.添加语词的对比朗读。有时候,为了让学生更好地体味诗歌所蕴含的情感,可以添加一些语气词,让学生诵读比较,这种方法非常形象。比如一位老师在执教陶渊明的《饮酒》一诗时,针对陶渊明诗歌语气平淡的特点,就巧妙地设计了语气词加减法:让学生在读“此中有真意,欲辨已忘言”时,在句末先加上语气词“哪”字,读成“此中有真意,欲辨已忘言(哪)”,借助语气词,惟妙惟肖地传达出诗人心中的感慨,然后再让学生不加语气词来读。这一设计有效地调动了学生的情绪和感觉,效果也就一下子出来了。


4.跨越时空的情境吟诵。吟诵是一种传承了千年的读书方法,但是,随着时代的发展,吟诵这种读书方法在课堂上基本消失,能掌握吟诵技巧的老师少之又少,我们现在更多的是利用多媒体来播放。关于吟诵,一定要想好运用的目的,否则就有可能画蛇添足。吟诵的主要目的是再现情境,体味古诗词的韵味,更好地引导学生进入古诗词营造的意境。


二、入境——古诗词教学的核心


 “入境”最根本的途径就是借助意象和想象。而意境又是具有整体性的,因此,在引导学生入境时,要特别注意作品的整体性。下面介绍几种入境的方法。


1.意象联想法


抓住意象,引导学生展开联想和想象,反复揣摩体味,是体会作者思想感情从而顺利进入诗词意境的关键。


例如一位老师在进行《春望》一诗的教学设计时,从诗的题目中入手,找到了一个切入点,提出了一个贯穿全课的主问题:在长安城无边的春色中,诗人望见了什么?望不见什么?


具体授课时,设计了这样一个环节:


请选择你喜欢的方式读诗。然后思考:在沦陷了的长安,杜甫望见了什么?用诗句回答。


接着,设计了一个想象活动:要求学生围绕“破”“春”“深”三个字展开想象,以杜甫的身份,用“在这无边的春色中,我望见         ”的句式描述想象到的画面。


在此入境的基础上,再指导学生朗读,并让学生思考:你读出了诗人此刻内心的什么感受?


这种通过意象展开联想想象的方法,是最原始也是最实用的入境之法,在此基础之上的品析也就更显得深入深刻。


2.一线穿珠法


一线穿珠法,强调的是切入口的选择和诗词的整体性鉴赏原则,这个切入口有牵一发而动全身的作用。


例如一位老师在进行《饮酒(其五)》的教学设计时,巧妙地利用诗中“而无车马喧”中的“无”字和“此中有真意”中的“有”字,进行由“有”到“无”的教学设计。


问题一:诗人的生活中有什么?(由“象”入“境”)


通过教师的引导,学生明白:在陶渊明的现实生活中有草庐、菊花、篱笆、庐山、飞鸟等自然之景。再在此基础上引导学生抓住诗中的意象,充分发挥想象,开始由“象”入境,去感受诗人眼中的景物。


问题二:诗人的心中有什么?(由“境”会“意”)


这个环节,旨在引导学生明白:陶渊明的心里有对和平安宁、官场清廉、回归自然、无拘无束的生活的向往。他心中的这份真意,是一种高洁傲岸的人生志趣,是一种回归大自然的人生理想。他于朴实的田园生活中去寻求内心的自由。


问题三:诗人的心中无什么?(由“意”悟“美”)


通过讨论,学生明白了陶渊明无求、无争、无拘、无悔、无虑,在此基础上教师再引导学生提升归纳:回归田园之后的陶渊明面对着他所向往的生活,面对眼前的美景,精神已经进入了一种不知何者为物、何者为我的状态,这种天人合一、物我两忘的境界,偏是“无我”。而在他“无我”的背后却站立着一个本真意义上的“真我”。


上述教学设计,从陶渊明恬淡、平和的思想性格出发,巧妙抓住诗中“有”“无”这对反义词来设计主问题,由“诗中有什么”到“诗人心中有什么”,再到“诗人心中无什么”,引导学生由“象”入“境”,由“境”会“意”,再由“意”悟“美”,让学生充分感受到了诗歌的审美境界和诗人的“悠然”形象,整节课主线明晰,环环相扣,渐入佳境。


这个设计成功的关键就在于其能直指作品核心,凸显作品的核心价值,从而找到进入作品的突破口。


3.比较对照法


青春语文的代表人物君老师在执教《望江南》和《武陵春》两首词时,巧妙地将两首词整合在一起,设计了一节以“问君能有几多愁”为主题的诗词比照阅读鉴赏课。


师:请同学们自由朗读这两首词,然后讨论一下:你觉得这两首词中的女子哪个更愁?请紧扣原词中的关键词句来印证自己的想法。


(学生讨论交流,结合诗句发表各自见解)


在学生充分交流的基础上,教师总结:两位女子都愁,但愁的对象不一样,愁的形式不一样,愁的深度也不一样,连表达的形式也不一样。请同学们再动情地朗诵一遍,品味一下两首词在具体描绘愁时的艺术方法各有什么妙处。


君老师的这节课妙就妙在将两首描写“女子愁”的词整合在一起进行比较阅读,通过比较,学生对两首词的意境有了非常深刻的体味,对两首词的情感有了非常深刻的评析。因此,运用对比阅读的策略,可以促成资源的整合,避免古典诗词教学的浅薄平庸。


三、涵咏——古诗词教学的根本


涵咏其实就是一个品味的过程,就是教师引导学生对诗的意象进行整体的反复的感受和体味,从而最终获得对作品深层审美韵味的把握。诵读、入境是古诗词鉴赏的路径,涵咏则是诗词鉴赏的最终目的。


如何引导学生对古诗词进行涵咏,诵读品味是一法,入境体味也是一法,但在引导学生涵咏的过程中,我们还可以采用以下一些策略。


1.诗画结合


古诗词的一个重要特质就是意境美,所以,在进行古诗词教学时,教师要引导学生在诵读的基础上展开想象,把诗歌内容由抽象的文字转换成具体可感的画面,这是古诗词品鉴的必由之路,也是古诗词品鉴的诗意之所在,很难想象那种把古诗词教学当成古诗词阅读解析的行为是一种怎样的行为。


例如李煜的《相见欢》这首词,可以说每一句都是一幅画面。


首句“无言独上西楼”将人物引入画面。孤独的词人默默无语,独自登上西楼。展现在读者面前的就是一幅“孤身凭栏图”“月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”,形象地描绘出了词人登楼所见之景。仰视天空,缺月如钩。俯视庭院,茂密的梧桐叶已被无情的秋风扫荡殆尽,只剩下光秃秃的树干和几片残叶在秋风中瑟缩。一幅“如钩冷月图”和一幅“桐荫深锁”跃然纸上。“剪不断,理还乱,是离愁。”用丝喻愁,新颖而别致。末句“别是一番滋味在心头”紧承上句写出了李煜对愁的体验与感受,可谓是一幅写意的“扰人离愁图”。每句诗里都包含着一幅画面,几幅画面摹画了一幅意境朦胧、浸染着哀愁的图画。


如果我们的老师在鉴赏这首词时能够引导学生进行联想和想象,带领学生走进作者营造的那个特定意境里,由诗入画,那么,这首词的情感的把握就水到渠成了。


读者鉴赏诗歌是一个透过意象进入意境以还原诗人审美体验的过程,也就是由诗到画,由画入诗的过程。由画入诗,其实就是在由诗到画的基础上,引导学生妙语品评画面之美,进而引导学生思考诗人为什么要营造这样的画面。此时,老师再适时地补充一些相关资料,引导学生从诗人的角度去理解诗意诗情。这个过程就是让学生用诗人的眼看景,用诗人的心表情,从而达到与诗人情相融,心相通的境界。


比如,在学生想象《相见欢》上阕画面的基础上,老师可以追问:为什么诗人眼中的景是如此凄清?此时,老师适时补充背景资料,让学生明白是因为心境使之然,然后让学生带着这种心境再来看诗歌画面,用第一人称的形式进行再一次想象,站在诗人的角度把他的所见所感描摹出来。经过这个环节,学生对诗意诗情的理解就非常深入了。


诗意就是“意象”和“情趣”的结晶,诗意就是“超以象外,得其环中”的境界。因此,赏析古诗词,就要引导学生再现诗中之画,然后,带着想象的画面,融入作者的情感,以诗人之身心再走进诗词,进而理解诗情。一句话,诗的终点,就在诗的源头。


2.适时链接


古诗词教学中,学生有时会因为生活阅历浅、时代背景知识缺乏而出现知其意难体验其情的隔膜,此时,给学生提供及时合适的链接支援,会有助于学生对诗歌主旨的理解,


例如:有一位老师在讲《武陵春》时,当学生谈到“物是人非事事休”时,学生能说出其中包含着丈夫之死等带来的愁苦,但由于生活阅历浅,难以体验到句中体现出来的心头之痛。于是,老师适时引入了词人《金石录后序》中描述婚姻生活中“猜书赌茶”的一个片段:


余性偶强记,每饭罢,坐归来堂烹茶,指堆积书史,言某事在某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中,即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起。


这一链接让学生领略到了词人高雅的情趣和当时无拘无束的欢乐生活。对比往昔,学生深深感受到了“物是人非事事休,欲语泪先流”中所蕴藏的无限苍凉与刻骨之痛。这样的资料链接,使学生不仅能知“愁”,还能真正设身处地地感“愁”,从而丰富了学生的审美感受,达到了涵咏的目的。


3.激疑探究


学贵有疑,思源于疑。在课堂教学中,我们可以根据教学内容与教学要求,设置一些有价值的问题让学生进行探究,以此来激发学生探究的兴趣,培养学生发散性的思维品质,进而达到涵咏的境界。


比如在教《登岳阳楼》一诗时,我们可以设计这样一个问题:


别林斯基曾经说过:“任何一个诗人都不能由于他自己或靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福深深扎根于社会和历史的土壤里。”以这个标准观之,杜甫能否称得上伟大?


一石激起千层浪,教师针对以上问题“适时点拨,相机诱导”,引导学生主动思考,主动探索,主动发现,最后互相补充,集思广益。这样的激疑探究,真正让学生在诵读古诗词的同时,理解了诗意,涵咏了诗理。


4.拓展阅读


教材无非是个例子,在古诗词教学拓展延伸环节,可以选取表现方法与题材相同或不同的作品,通过通向印证或逆向对比,加深对古诗词主题思想和表现方法的再认识。没有比较就没有鉴别,对古诗词进行比较分析能帮助学生完成知识与能力的建构,情感、态度与价值观的提升。


比如在教《武陵春》时,王君老师将它与《望江南》进行通向比照阅读鉴赏,我们也可以与《如梦令·常记溪亭日暮》进行逆向对比阅读,从而引导学生感受词人经受的人世沧桑。


正本清源,按照古诗词的特质教学古诗词,一定能让我们的诗歌鉴赏课堂充满诗意,一定能让学生在诗品、诗意、诗情、诗格、诗韵汇成的大海中遨游,如果这样,那些融合在古诗词中的智慧、风骨、操守、人生态度一定会内化为学生人生信念的永恒资源。(此文发表于《语文教学通讯B刊》第六期)


 


                          


注释:


     肖毅.《“有”“无”之间品“悠然”——我教〈饮酒(其五)〉》.《语文教学通讯》 2013第4


     .《问君能有几多愁》.《中学语文教学》2005年第10期。

正本清源,厘清“主问题教学法”的几个误区

一、“主问题”与“问题群”


主问题是阅读教学中深层次课堂活动的引爆点、牵引机和粘合剂,在教学中呈现以一当十的力量。但“主问题”是否就是一个“问题”,显然不是,它也可以是由几个与文本密切相关的主问题组成,并且几个问题之间有一定的逻辑关系。这几个问题同时又引出相关的几个小问题,形成“问题群”,以加深对主问题的理解或拓展。如果说主问题是骨架,那问题群就是连接骨架的筋脉,而学生在课堂上的思考和师生互动就是血肉,只有这三者的有机结合才能构成一堂活生生的有人气的课堂。


关于问题群的关系,它可以是线形的,可以是辐射形的,可以是梯形的,也可以是树形的,不管哪种形式的“问题群”教学,都应该是围绕“主问题”进行设计的。


比如我们在教读《藤野先生》一文时,不妨可以这样设计:


主问题:“藤野先生”真的伟大吗?


(这个主问题的设计来自于课文第37段中的一句话:他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。”藤野先生“伟大”吗?从旁观者的角度来审视可能称不上,但鲁迅先生离开日本二十年后却写下了这句话表达了自己的看法。)


问题群:


1.品味伟大。阅读6-23段,思考:作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事?请结合具体词句谈谈,你读到了一个怎样的藤野先生?


2.感受伟大。思考:一个人在什么情况下,对别人的帮助最觉得感动呢?阅读15段,看看藤野先生是在什么样的背景下和鲁迅认识并交往的。


然后小结:正是在鲁迅最需要学问的时候,一个好老师出现在鲁迅的面前,他就是藤野先生。他给了鲁迅最及时最急需的帮助,这令二十多年后的鲁迅感动不已,赞扬他是“伟大”的。   


3.再引导学生阅读24-31段,写了两件事:匿名信事件和看电影事件。思考:这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?


明确:这两件事不仅是鲁迅弃医从文的直接原因,更为描写藤野先生作了反面衬托。


   最后总结,回到主问题上。藤野先生这种无私的关爱与真诚的鼓励,已经是常人很难做到了。这样的人难道还不伟大吗?所以鲁迅才会充满感激地说:“他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。”


这一课例中的“问题群”就是“梯形结构的问题群”。教者将“伟大”一词作为教学设计的切入口,抓住这个情感的聚焦点层层递进,展开教学,课堂设计可谓是深入浅出。


二、“主问题”与“话题”


主问题一定是要以提问的形式出现吗?答案显然是否定的。阅读教学中“主问题”的设计,不一定要用“提问”的方式来呈现。“主问题”实质上泛指需要学生进行阅读实践的、在课文阅读中能起“牵一发而动全身”作用的重要的提问、话题、任务和活动,它往往呈现话题的形式。用话题的形式主宰课堂,将大幅改变语文教师课堂提问的习惯,带来流畅扎实、实用高效的课堂教学过程。


还举鲁迅先生的作品《社戏》,文章的结尾是这样的:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了。”


青春语文的代表人物王君老师抓住最后一句中“真的”两个字,采取删除替换的方式让学生琢磨鲁迅微妙的心理──越是想要强调与求证“真的”,就越可能不是“真的”。于是,王老师巧妙地设计了两个辩题:“正方:戏好,豆也好”;“反方:戏不算好,豆也不算好。”然后,要求学生速读课文,紧扣情节,咬文嚼字,字斟句酌,展开辩论。结果,男女生之间的辩论开展得风起云涌,王老师则围绕一个“好”字,不断地将辩论推向更深层次。


第一个层次:戏和豆到底好不好?


第二个层次:《社戏》中其实最“好”的是什么?


第三个层次:重点辩论谁是《社戏》中最“好”的人?


第四个层次:让学生揭示归纳总结《社戏》“好”的实质。  


由于话题设计的巧妙,每一个学生的言说欲望都被点燃起来了,特别是辩论“最好的人”的阶段,学生们谈到了许多的“好”:人性之美好、童真之美好、文化之美好、古拙民风之美好、人与自然相融之美好、不好当中的美好……学生的许多感悟甚至有了哲学的味道。


通过这个例子可以证明:主问题的设计就是学生课堂阅读实践活动的设计,主问题的提出要考虑训练的力度和角度。同时,主问题的设计还要注意利用课文进行训练,而不是就课文教课文。


三、问题一定要由老师提出来吗?


谈到这个话题,我就想到了一篇报道:一个美国科学教育代表团到上海访问,听了一堂由一名优秀的特级教师执教的物理课。整节课,教学目的明确,教学内容清晰,教学方法灵活,教师提问,学生回答,师生互动,配合默契,教师语言准确精炼,教学时间安排精当。当老师说“这堂课就上到这里”之时,下课铃声正好响起。听课的老师随之掌声雷动。但是五位美国客人的脸上却没有任何表情。第二天,接待者请他们谈谈感受时,他们的观感却出乎大家的意料。他们反问:“这堂课老师提问,学生回答,既然老师的问题学生都能回答,这堂课还上它干什么?”


美国客人的话给了我们很多思考。教学过程,实质上就是一个发现问题、解决问题的过程,而这一过程的主体是学生,而非教师,因此,我认为问题不一定由老师提出。我们不妨可以这样来理解“问题教学”:教师带着问题走进教室,通过教师设置的问题的“引”和“解”,来“导”出学生在学习中遇到的问题,最终让学生带着更多的问题走出教室。


孙绍振老师曾经举了一个例子,如果我们在讲比喻的时候去问学生“燕山雪花大如雪”运用了什么修辞?有什么作用?学生的回答肯定是“运用比喻,生动形象”;再问“忽如一夜春风来,千树万树梨花开” 运用了什么修辞?有什么作用?学生的回答依然是“运用比喻,生动形象”。诚如美国客人所言,这堂课还上他干什么呢?


或许《世说新语》中记载的一段文字可以借鉴:


谢太傅寒雪日内集,与儿女论文义。偶尔雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风气。”公大笑乐。


同样是讲比喻,孰浅孰深?“公大笑乐”又包含着多少信息?兄子与兄女比喻手法的运用孰优孰劣?如果教师能够以此为契机提出问题,激发学生的思考和讨论,那么这堂课也就很有上的必要了。

理想的语文课堂必须关照的几个层面

理想的语文课堂必须关照的几个层面


无锡市太湖格致中学  余志明


当下的语文课堂教学理念纷争,门派林立,可谓是云雾缭绕,虚幻玄妙,导致一线的语文教师无所适从。虽然语文新课改喊了十多年,但语文教学效益低的局面似乎并没有什么大的改观,整个中学语文教坛仍在痛苦地经受着种种“非语文”和“去语文”因素的折腾。


一、语文教学失真低效的症结在哪里?


我以为,教师文本解读能力的弱化、课堂教学的应试化、求异化是语文教学失真低效的最大症结。


1.文本解读能力的弱化


作为语文教师一定要有对文本“硬读”的功夫,就是不依赖教参,逼着自己在文本中捕捉文本本身呈现的文字内涵以及作者的本意,在自身人生阅历的基础上,通过自己的情感体验,建立对文本的理解。毕竟,文本的好多意蕴是只可意会不可言传的,更不是读者可以硬塞进去的。


例如:在解读史铁生的《秋天的怀念》一文时,大部分老师对文中的四处省略号的解读都忽略了,而这四处省略号正是教学这篇散文的关键之所在。


第一处:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”这里的省略号表示重复语言的省略。指导朗读时,教师要引导学生带点哭腔为好。


第二处:“看完菊花,咱们就去‘仿膳’,你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了。这里的省略号,一方面表达了母亲过分的快乐,另一方面更表现了母亲对我的爱已经无所不在,竟然在说话方面的用词都注意到了。指导朗读时要让学生带着高兴的语气读出话说一半突然停止的感觉。


第三处: “我那生病的儿子,还有那个未成年的女儿……”这里的省略号表示话未说完。这既是母亲临终前的牵挂,更是母亲对邻居们的重托,从而更体现出了母爱的伟大。因此,指导朗读时,要让学生读出母亲心事重重、临终托孤时请求的语气。


第四处:“我俩在一块儿,要好好儿活……”这里的省略号表示语意未尽。既是我和妹妹对母亲的深深怀念,更表示出我和妹妹懂得了母亲话语的深意。指导朗读时,要让学生读出作者坚定的态度来。


这几处被一般老师忽略了的省略号的解读到位了,教师就完全可以设计一些学生的朗读活动,引导学生深入体悟人物的心情。


所以,语文教师的“硬读”功夫很重要,但现实情况又如何呢?有多少老师能不唯教参,静下心来自己去研读文本,去查找阅读与文本有关的资料呢?


2.语文教学过度的求异化


说起教改,恐怕这几十年来最热闹的就是我们的语文学科了,你是“诗意语文”,他是“绿色语文”,我是“生本语文”,还有“生命语文”、“生态语文”、“草根语文”,更好玩的是还有“文化语文”“绿色生态语文”……这么多的语文让人很是糊涂,是不是加上了这样那样的定语,你的语文就与别人的语文不一样了?考其实质,都是在贴招摇的标识,炒“创新”的陈货。


面对浮躁的教育生态,我们语文人能做的就是沉静下来,回归语文的本源,静心研究语文教育的规律。但是,在功利面前,我们的有些语文人为了沽名钓誉,有违语文的本质,过度的去追求语文教学的异化,这不仅误导了一大批虔诚的崇拜者,更害了我们的学生。


前几天,看到了这样一则关于《背影》的教学设计:


课前准备:学生和家长共同书写《背影》读后感。


课堂学习活动设计:纯粹的读与看。


第一步——挑选最动人的读后感,由撰写者的孩子亲自朗读。


第二步:重读“望父买橘”,加深对这一部分文字的领悟。


第三步:播放歌曲,同时,教师把家长近一万字的读后感印发给学生,预留二十分钟让孩子们阅读。


该教学设计的作者是这样阐述设计理念的。“这一课的教学设计以学生、家长与文本的深层对话为媒介,启动了文本与现实的对话,也启动了一家三代人的情感对话。学生经历了一次丰富而深刻的情感体验和生命体验,相信在每一篇真情流露的读后感中,学生都会对父亲群体的生命价值产生更崇高的认知。”


看了这个教师的设计阐述,我除了佩服他的求异能力外,更多的是无奈和痛心。试想一下:“家长与文本的深层对话”与我们学生阅读《背影》有什么关系?让学生读自己父亲的读后感,这是在上班会课还是在上语文课?教者说“学生经历了一次丰富而深刻的情感体验和生命体验”,可学生不是从《背影》这一文本中得到的生命体验,而是从父亲的读后感中得来的体验,这是不是偏移了上课的主体?


这样的教学设计,是不是让语文课堂真正地变为了“教堂”了。为此,严华银老师曾言辞激烈的批评过这样的课堂,他说:“如今的教材和课堂被思想、品德、社会、生命等各类教育主题强势占领,使不少语文课堂真正变成了‘教堂’。学生知识的获得、能力的提升、思维的变化,似乎已不在教师的考虑之中。这样的教学,让语文陷入了玄学和不可知论,课堂变成了谜语的世界,真正关乎语文的教学已不见踪迹。”


《背影》是经典的散文,它的教学内容怎么确定总得有依据,而不能随意生发,肆意拓展,上述的这则《背影》设计有多少语文的价值呢?


仔细分析,我们可以清楚地知道老师之所以这么教学《背影》,纯粹是为了标新立异,追求教学创意,殊不知,创意不等于舍弃语文课程的本质,否则越有创意,离我们的语文就越远。


3.语文教学过度的应试化


当下的语文教学似乎完全成了考试的语文,为了对付中考,有些老师从初一开始就进行中考模拟训练,没有学习的过程,只有练习和题目,语文变成了彻头彻尾的考试语文。


有许多教师会问:难道学生能不考试吗?能不中考吗?学生肯定要考试,但我们是否也应该站在学生的角度想一想,语文素养难道是靠做练习做出来的吗?


说实话,如果是对照考试来搞语文教学,哪里用得着搞三年,只需一年就可以应付中考了,再多折腾两年应试效果可能会更不理想。所以,我们要遵循语文教育规律,研究语文的教法和学生的学法,让学生有趣、自主地活学活记。


比如董旭午老师在讲烘托、衬托等写作手法时,就采用了“回归生活和语用现场举例讲解”的方法。他举了一个例子:娶媳妇放鞭炮是烘托,找一对伴郎伴娘就是衬托,因为烘托只是为了渲染气氛,助煽情感等。如果伴郎伴娘也打扮成了新郎新娘的样子,那就不叫伴郎伴娘了,那就应该是办婚礼的两家进行对比,看看到底谁家办得更气派了。衬托有主次,一切都为了衬托主;对比则不讲主次,只讲对比双方谁更怎么样。


董老师的教法可谓是生动有趣,那是因为他认真研究教法的结果。我反对过度死考死练,但我绝不反对适度的考测和总结。考试的“残酷”我们无法回避,关键是我们要用什么样的方法来指导学生进行考练。我认为讲评试卷时老师不仅仅要给予答题方法的指导,更要自觉地把阅读试题的讲评作为课堂教学的延伸,像课堂教学那样指导学生自主提炼出试题中阅读文本的人文内涵,使考试转化为学生的一种阅读积累,真正达到一种“痛并快乐地提升着”的历练境界。


二、理想语文课堂的标准究竟是什么?


《新课标》是这样描述语文课程性质的:语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外优秀文化,提高思想文化修养,促进自身精神成长。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点了。


《新课标》已经非常明确的界定了我们语文教学的方向,就是以语用为目标。所谓语用,即语言文字运用。


语文出版社王旭明社长是这样总结真语文的基本要求的:以语言为核心,以语文活动为主体,以语文综合素养的提高为目的。


所以,语用能力,是语文教育目标的核心;语用知识,是语文课程的主体内容;语用实践,是语文能力培养的途径。


我们不妨再看《语文课程标准》中的这样一段话:语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践,不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无时不有。因而,应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。


这段文字,也非常清楚地点明了语文的性质——实践性、语文的目的——培养实践能力、以及语文教学的方法——语文实践。


三、理想的语文课堂必须关照的几个层面


通过以上分析,我以为理想的语文课堂教学必须关照三个层面:以语言为核心,以语文活动为主体,遵循文体特征进行教学。


1.以语言为核心


什么是以语言为核心?即一切教学活动要充分体现语言元素,要紧紧围绕语言训练展开。具体表现为语言解读、语言品味、语言积累、语言运用等。即使有其他的教学安排,也必须是为这些语言活动服务的。


例如,在讲授《秋天的怀念》一文时,有一个老师设计了这样一个品味语言的教学环节:


出示课件:母亲扑过来抓住我的手,忍住哭声说:“咱娘儿俩在一块儿,好好儿活,好好儿活……”


(1)“扑”——母亲“扑”下去的会是什么呢?


【明确】死的念头。带着理解读母亲的那句话。


(2)“抓“——母亲“抓”住的仅仅是我的手吗? 


【明确】母亲抓住的是我想要死的念头,她想抓住我,怕我轻生。带着理解再读母亲的那句话。


(3)请再读这句话,看看母亲“忍”住的究竟是什么?


【明确】


①自己的病痛。


②儿子的脾气(赏析三处“悄悄”,分别体现出母亲的细心、耐心、小心。)


③儿子的病痛带来的打击。


(4)你们觉得母亲所说的“好好活”应该是怎样的“活”?


(5)你们觉得作者有没有真正领会“好好活”这三字的真正内涵,请读出相关句子。


这个老师的教学设计,可以说就是围绕母亲的“忍”和“好好活”展开的,所有的教学活动都是围绕语言的品味欣赏展开的,这就是一节实实在在的语文课。


2.以语文活动为主体


课堂教学是一个流动的过程,它是由一个个教学活动和学习活动组成的。事实上,现在很多的语文课堂不是由教学活动和学习活动组成的,而是内容的堆积、问答的罗列、形式的呈现、概念的演绎和结论的传递,甚至就是一个个题目和一个个答案组成的一堂课。从课堂教学的基本要求看,语文课堂教学必须由语文活动组成。


什么是语文活动?首先应该是语文的活动,而不是其他的活动。语文的活动,就应该是以语言为核心的活动,听说读写应该是基本形式,但很多语文课却把大量时间花在其他活动上。比如教学《木兰诗》就欣赏美国电影《花木兰》,教学《苏州园林》就成了苏州风情展,教学《皇帝的新装》,还要让学生表演一下现场情景……很显然,这些做法都不是语文的活动,或者说主要不是语文的活动。   


研读余映潮老师的课例,我们会发现余老师的课堂基本都是通过精心的活动设计来推进教学的。比如,余映潮老师执教的《济南的冬天》一课,全课精心设计了两次学生的活动。


第一次活动:阅读课文,看“温晴”“宝地”“奇迹”“有山有水”“慈善的”“理想的境界”这六个词和短语中哪一个最适合于概括济南的冬天的特点?


第二次活动:美段细读——品读“最妙的是下点小雪呀”一段。教师共设计了5道题,1道必做题,4道选做题。分别是,必做题:说说你发现的这段在表达上的一个美妙之处。选做题:1.对这段文字进行诗意的“画面命名”。2.划出像线索一样贯穿全段的一个字。3.说说“顶”“镶”为什么用得好?4.品析“带水纹的花衣”的表达之妙。


一堂课通过两次学生的语文学习活动不仅使学生总体上把握了文意,理解了老舍笔下济南冬天的“温晴”的特征,更训练了学生的阅读审美和语言表达能力,真正实现了余老师所提出的“教学思路清晰,提问精粹实在,品读细腻深入,学生活动充分,课堂积累丰富”的语文课堂的完美境界。


3.按文体的特征进行有效教学


纪伯伦有诗句云:“我们已经走得太远,以至于我们忘记了为什么而出发。”当前,我们的语文教学确实已经在应试化、技术化、功利化的道路上走得太远了。所以,黄厚江老师提出:要回到语文的原点,重新审视,重新出发。


找寻原点,从原点出发,就是探寻语文教学的规律。其实,每一种体裁的文章都有其特有的特征和内在的教学规律,抓住了特征也就找到了课堂教学的路径。


例如古诗词教学。古诗词概括起来有四个特质:意境美、情感美、建筑美、音韵美。弄清了古诗词的基本特质,也就明白了古诗词的教学内容指向。那就是带领学生去鉴赏古诗词的意境美、情感美、建筑美、音韵美。美学家朱光潜主张:“无论是欣赏或是创造,都必须见出一种诗的境界。”因此,“入境”应是古诗词鉴赏活动的核心,读者鉴赏诗歌是一个透过意象来进入意境以还原诗人审美体验的过程。因此,鉴赏古诗词应该遵循古诗词的特质,按照“诵读——入境——涵咏”的路径进行教学设计,从而达到有效鉴赏的目标。


再比如文言文教学。从语言的特性角度来看,王力在《中国语法理论》中说:西洋的语言是法治的,中国的语言是人治的。唯其是“人治”的,所以必须重视人的体味、领悟。因此,我们的文言文教学就不能将字词孤立地从具体的篇、章中找出来单独解释,是绝对不能脱离具体的语言环境来学习的。鉴于此,初中的文言文教学应该是:以“文”带“言”,“言”“文”结合,从而达到传统文化传承的目的。所谓的“言文结合”我的理解是指疏通字义时,是从篇章阅读的角度推敲语词的语境义;分析篇章时,着眼于篇章的整合,又与具体的语词理解相结合,在理解中赏评,在赏评中理解,这样,“言”和“文”之间就有了多个来回,言文贯通,自然就养成了实而活的言语经验。黄厚江老师的《黔之驴》课例就是最好的明证。


我们每个人在出生的时候都是原创,但可悲的是我们很多人渐渐地却都成了盗版。在语文教学上,“色彩纷呈”的教学理念我们完全可以兼容并蓄,但遵循语文教学的规律才是第一要务。语文就是语文,语文教学就是语文教学,让我们在语文教学过程中致力“平淡中见功底,简单中见神奇,扎实中见智慧”,让我们的语文教学真正走向“返璞归真”,真正走向有效高效。


 


                            

鲁迅作品教学设计的密码解读

鲁迅作品教学设计的密码解读


鲁迅,中国文学的符号象征。他的作品以其深刻冷隽的笔法、独树一帜的文风著称中国文坛,但由于时代的久远、学生认知水平的差异,鲁迅作品的教学一直是个难点,更有甚者提出了要精简教材中鲁迅作品的想法。鲁迅作品真的就那么难于接近吗?答案显然是否定的,关键是教者要找到破解鲁迅作品“晦涩难懂”的密码。那这个密码在哪里呢?


一、怅然的情愫,心弦的共振——《社戏》


“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,──也不再看到那夜似的好戏了。”这怅然若失的情愫让每一个读者都情不自禁地联想起自己永远失落了的童年,从而引起心弦的共振。当我们沿着作者的情感脉络逆行,在文本中再次行走,我们遇见的将是一个非常柔软的鲁迅。“戏”不好看,但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾;“豆”不是好吃,但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景,淳朴的人情,使那段童年生活成为了“我”的精神故乡。


因此,解读《社戏》的密码就在这里,利用这充满伤感的结尾进行课堂教学设计,就可以带领学生享受一次自然的、人文的民俗之旅。我们不妨来看看王君老师关于《社戏》的这段教学设计。


王君老师抓住最后一句中“真的”两个字,采取删除替换的方式让学生琢磨鲁迅微妙的心理──越是想要强调与求证“真的”,就越可能不是“真的”。于是,王老师巧妙地设计了两个辩题:“正方:戏好,豆也好”;“反方:戏不算好,豆也不算好。”然后,要求学生速读课文,紧扣情节,咬文嚼字,字斟句酌,展开辩论。结果,男女生之间的辩论开展得风起云涌,王老师则围绕一个“好”字,不断地将辩论推向更深层次。


第一个层次:戏和豆到底好不好?


第二个层次:《社戏》中其实最“好”的是什么?


第三个层次:重点辩论谁是《社戏》中最“好”的人?


第四个层次:让学生揭示归纳总结《社戏》“好”的实质。  


由于设计的巧妙,每一个学生的言说欲望都被点燃起来了,特别是辩论“最好的人”的阶段,学生们谈到了许多的“好”:人性之美好、童真之美好、文化之美好、古拙民风之美好、人与自然相融之美好、不好当中的美好……学生的许多感悟甚至有了哲学的味道。


二、自由的生存,永远的神往——《从百草园到三味书屋》


品读鲁迅的《从百草园到三味书屋》,可以让学生更真切地感受到鲁迅是一个立体的人,并不是高高在上不可接近的神。这篇散文字里行间洋溢着的童真童趣,很自然地就能引起学生情感的共鸣。因此,设计这篇散文的教学,我们不妨可以更多地从情感、写作的角度去寻找教学设计的密码。


审读标题,学生可以非常清楚地知道本文是按照空间变换的顺序来记叙百草园和三味书屋两处的童年生活,因此,我们可以从文章的第九段切入,围绕这一过渡段进行教学设计。


(一)解释题目 批文入情


师:课文题目表明本文按照空间的变换顺序记叙了百草园和三味书屋两处的童年生活,在这两处记述中有一处明显的过渡,大家能找出来吗?


师:齐读第九段,思考:最后一句“Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们”,作者称蟋蟀、覆盆子、木莲为“我的”,并且还是“们”,行文过程中还突然冒出了德语,在这朴实而又深情的语言中,你能体会到童年的鲁迅在告别百草园时,是一种怎样的心情吗?


(二)重回乐园,寻访童趣


作者从百草园生活写起,点出那里曾经是“我的乐园”。请同学们浏览课文,思考:为什么说百草园是“我的乐园”?从哪些地方可以看出我的乐呢?


(这一环节旨在引导学生细读文本,品读百草园的美景,品读少年鲁迅徜徉在大自然的怀抱里自由快乐的生活,品读作者甜美快乐的回忆。)


(三)回味书屋 感受成长


如果说百草园是鲁迅的“快乐老家”,那么三味书屋又将是一个怎样的启蒙学堂呢?


请同学们默读课文,思考:鲁迅回忆了三味书屋生活的哪些场面?哪些细节?哪些人物?有何种心情?


通过对“三味书屋”这一部分的品读,让学生明白:百草园的生活令人留恋,但三味书屋的生活为“我”翻开了另外的境界。三味书屋的生活虽然略显单调了些,但两个地点,都承载了“我”年少时的岁月,年少时的快乐,都记录着令“我”难以忘怀的独特的人生经历。这些记忆的画板上一个个难忘的故人,一幕幕温馨的场景,一定会象自由快乐的百草园一样,会在午夜梦回的时候来到成年鲁迅的心底,漾起他心头阵阵的温馨和淡淡的失落。


简洁的设计,让学生轻松愉悦地走近了鲁迅、走进了百草园与三味书屋,与鲁迅先生进行了一次心灵的对话、精神的交流。


三、精细的雕刻,无限的悲凉——《孔乙己》


于漪老师曾说过:“对立事物互相排斥,人们碰到这种情况容易引起思考,学习也如此。”抓住了课文本身的矛盾,就抓住了学生理解课文过程中所产生的种种矛盾,从而可以更好地引导学生开动脑筋。 


《孔乙己》一文中有这样一句话:“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”其中的“大约”与“的确”两个词从字面上看是矛盾的。我们可以将这一矛盾点作为设计这篇课文教学的切入点。


(一)   问题导入,激发阅读兴趣


问题一:鲁迅曾说:在他众多的小说中,他最喜欢的就是《孔乙己》,同学们已预习了《孔乙己》这篇小说,但老师却发现本文中有一个语言表达看似矛盾句子,不知同学们有没有发现?


(引导学生找出文章结尾一句:我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。)


(二)   猜想结局,品析人物形象


问题二:“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”这是对孔乙己最终结局的交待,同学们既然已经熟悉了课文内容,那大家结合前文内容来猜想一下,孔乙己的命运到底是死还是活?请说出理由。


(引导学生以课文为依据,从主要情节和人物描写的语句中得出结论,为分析孔乙己这一人物形象的性格特点作铺垫。)


问题三:那孔乙己究竟具有怎样的性格特点呢?


(引导学生找出文中描写孔乙己外貌、神态、语言、动作等正面描写的语句,从中把握人物的性格特点,从而解决了小说中人物形象的品析。)


(三)把握环境,明白悲剧根源


 问题四:人物的命运除了他自身的性格外,其所处的环境也是其命运发展的重要因素,那么孔乙己处在一个怎样的社会环境之中?


(引导学生通过对课文前三个自然段集中的社会环境描写和孔乙己周围形形色色的人的品析,来认识孔乙己所处环境的黑暗和冷漠,从而把握文章的主旨。)


 以上几个问题的设置,由果到因,追根溯源,步步推进,使课堂教学各环节清晰流畅,也就非常轻松地完成了这篇小说的教学目标。


四、失落的故乡,精神的家园——《故乡》


《故乡》中的“我”在对故乡的追述与现实故乡描述的不断对照中,让读者感受到“我”对失落的故乡的绝望和对灵魂的故乡的希望,这种情绪造成的炽热与阴冷的独特的文字效果,让人感受非常深刻,但也让学生的阅读产生了距离感和陌生感,所以,寻找设计密码至关重要。


小说中“阿!这不是我二十年来时时记得的故乡?”一句,是“我”情感的直接抒发,也是非常重要的进行《故乡》教学设计的密码。围绕这一句,老师可以进行如下设计:


(一)故乡的情


师:“近乡情更怯”,当“我”带着二十年的期盼回到故乡时,竟发出了这样一声感慨: “阿!这不是我二十年来时时记得的故乡? (屏显)


老师感情朗读这一句,并提问:


1.老师为什么读“阿”(第二声)?这表达了什么样的情感?


2.这句是一个否定加反问的句式,这又表达了什么样的情感?


过渡:一个“阿”和一个“不是”表达了“我”复杂的情感,眼前的故乡明明就是那个故乡,却又不愿意相信,是故乡什么样的景象让“我”如此感慨?


(二)故乡的景


师:请一位同学朗读第2段,其他同学在该段中分别找一个形容眼前故乡的景象和“我”此时心情的词语?(萧索、悲凉)


过渡:景既已如此,还是去看看故乡的人吧!“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同”,故乡哪个人最让“我”魂牵梦绕?(闰土)


(三)故乡的人


问题一:二十年过去了,儿时的伙伴在相貌上肯定发生了变化,请在文中勾画圈点出有关描写少年闰土和中年闰土的外貌描写,并用这样的形式回答:少年闰土           ,中年闰土        


过渡:同学们,通过刚才的分析,我们已经知道闰土迎接“我”的到来时显然不像我们想象的那么热情、亲密,但文中有一个人似乎对“我”的到来表示出了极大热情。谁?(杨二嫂)


问题二:杨二嫂出场时,作者对她哪一方面进行了描写?(语言)杨二嫂具有什么性格特点?请你选择一处你觉得最能体现杨二嫂性格特点的语言描写,读一读,品一品。


(四)故乡的思


师:这样的故乡还有什么可留恋的,这种人与人之间的隔膜使“我”感到非常气闷,于是一声呐喊从胸中喷发而出,请同学们齐读第86段中的“我希望……也不愿都如别人的辛苦恣睢而生活”。


提问:同样的“辛苦”,不同的人生,不同的生活。请联系上下文,解释句中三个“辛苦”不同的含义。


过渡:现实生活如此压抑,那么“我”是不是为后辈们构想了一个新的生活呢?请齐读最后一段景物描写。


师:请同学们思考一下,这段与前文一样的景物描写有何用意?(作者美好的梦想)


提问:美丽的梦想该怎么实现呢?未来的路该怎么走呢?鲁迅先生告诉了我们没有?请齐读文章结尾句。


《故乡》是一篇主题非常深刻的小说,但深刻的鲁迅并不是不可认知的。以上教学设计由文中的一个抒情句入手,自然引出了环境描写,再由“从别后,忆相逢,几回魂梦与君同”这种人之常情自然过渡到对小说中人物形象的分析上,最后,很自然地引出对作者思考的分析。整节课层次清晰,非常轻松地让学生随着小说中的“我”在故乡进行了一次情感体验。


五、伟大的藤野,永远的恩师——《藤野先生》


藤野先生“伟大”吗?从旁观者的角度来审视可能称不上,但鲁迅先生离开日本二十年后在《藤野先生》一文里,却写下了这样一段话:


“但不知怎地,我总还时时记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。有时我常常想:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道。”


在这段话中,鲁迅先生用“伟大”来称颂他的老师,这是为什么呢?鉴于这样的疑点探究,我们可以将“伟大”一词作为本文教学设计的切入点。


一、聚焦伟大


1.藤野先生是鲁迅青年时期在日本仙台学医时的一位老师,二十多年后的鲁迅是怎样评价他的呢?(屏显第37段并齐读)


2.什么是“伟大”?(超出寻常,令人钦佩敬仰的。)一个普通的大学医学老师,和鲁迅只有两年的师生情谊,况且鲁迅后来也弃医从文了,可为什么鲁迅还说他是伟大的呢?


二、品味伟大


先看两人的相识相处。指名读第6-23段。思考:作者选取了和藤野先生交往中的哪几件事?请结合具体词句谈谈,你读到了一个怎样的藤野先生。


小结:如果孤立地去看几件事,就说藤野先生是“伟大”的,可能还有些单薄,还不足以让我们感动。那么,到底还有什么原因呢?


三、感受伟大


1.思考:一个人在什么情况下,对别人的帮助最觉得感动呢?


(第一,非常需要帮助,甚至是走投无路的时候;第二,别人给了这个人最需要的东西。)


2.下面我们就来看看藤野先生是在什么样的背景下和鲁迅认识并交往的。


①爬上天空二十丈和钻下地面二十丈,结果还是一无所能,学问是上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。所余的还只有一条路:到外国去。(摘自《琐记》)


我的梦很美满,预备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又促进了国人对于维新的信仰。(摘自《呐喊自序》)


小结:从材料中可以看出,鲁迅去日本是因为在国内已经毫无出路,到日本去是为了寻求学问。那么他抱定希望远涉重洋到了日本又怎样呢?


②请同学们默读1-3段,思考:鲁迅到了东京看见了什么样的景象?这里有他需要的学问吗?


明确:清国留学生在东京赏樱花、学跳舞,鲁迅对此很失望、很愤慨。


③请同学们默读第4段,你感觉作者在去仙台的路上,他的心情会怎样?


明确:此时的鲁迅是颓唐、失落的。


④请同学们朗读第5段,思考:初到仙台的鲁迅,受到了怎样的优待?鲁迅的心情怎样?


小结:正是在鲁迅最需要学问的时候,一个好老师出现在鲁迅的面前。他就是藤野先生。他给了鲁迅最及时最急需的帮助!这令二十多年后的鲁迅感动不已,赞扬他是“伟大”的。让我们再来感受一下鲁迅对藤野先生的深深赞颂。(齐读第37)


3.再看第24-31段,写了两件事:匿名信事件和看电影事件。思考:这两件事给了鲁迅怎样的刺激?这和写藤野先生有什么关系?


明确:这两件事不仅是鲁迅弃医从文的直接原因,更为描写藤野先生作了反面衬托。


   4.藤野先生这种无私的关爱与真诚的鼓励,已经是常人很难做到了!这样的人难道还不伟大吗?所以鲁迅才会充满感激地说:“但不知怎地……”(齐读第37)


这则教学设计将“伟大”一词作为教学设计的切入口,抓住这个情感的聚焦点展开教学,更符合散文“形散神不散”的文体特点,也使这篇散文的教学不仅有温度,更有深度、高度、广度和厚度。


语文课就是这样,一个好的切入口就是一种解放,一种好形式就会带来一次释放。

寻路课堂

寻路课堂


终于聆听到了书院第一场真正语文人的讲座,兴奋之余,摘几点闲思,见笑于大方之家。


一、无锡人在上海


郑朝晖,一个地道的无锡人,一个地道的上海无锡人,一个地道的语文界的无锡上海人。无锡人以认识上海的郑朝晖而骄傲,上海人以拥有无锡的郑朝晖而骄傲,语文界以出现郑朝晖而骄傲。作为无锡的老师们,坐在无锡的书院里,聆听从上海来的无锡老师的讲座,别有一番滋味在心头。这,为什么?


二、小时候,幸福很简单;长大后,简单很幸福


作为一个自认为不算愚钝的语老师,聆听了难以计数的关于语文的讲座,本应非常清楚地说出什么是语文,但现在却是越发迷惑。语文到底是什么?姓“语”,还是姓“文”?“工具性”,还是“人文性”,亦或是两者的结合?是关于“母语”的教学,还是关于“语言”的教学?不得而知。


小时候,幸福很简单;长大后,简单很幸福。但幸福的简单在哪里呢?“有效的课堂”应该是幸福的吗?但何为“有效”一直没有定论,“有效”的标准还未出现时,又有人提出了“高效课堂”,愿景很美好,现实却太骨感。假以时日,“特效课堂”定会出现,但我一直听人说:特效会死人的,多恐怖啊!简单的幸福如此难以寻找。这,为什么?


三、好的课堂大多是相似的,不好的课堂各有各的特点


何为好课?依愚之见非常简单,那就是教者非常清晰地明白“教什么?”“为什么教?”“怎么教?”,没有传说中的那么复杂,那么神乎其神。


何为不好的课?难以言说。你不是名师,你的课就有缺陷?你有一个环节有瑕疵,你的课就不完美?你过多地使用了多媒体,你的课就不是好课?你没有使用多媒体,你的课就不是好课?学生朗读了,老师就不应该朗读,否则就不是好课?学生朗读了,教师没有示范朗读,你的课更不是好课?你的课堂没有合作学习,不是好课?你的课堂过多地让学生进行无效的合作学习,肯定不是好课?你的问题太没深度了,不是好课?你的问题太深了,更不是好课?你对工具性关注得太多了,这不是好课?你对人文性关注得太多了,这也不是好课?开始工作时,幸福的课堂很简单;工作多年后,感觉简单的课堂就是幸福。


幸福的课堂为什么如此难以寻找。这,为什么?


四、教师是个性鲜明的导演,不是连锁店中的一员


人,象形字,一撇一捺互为支撑才能特立独行。课堂,理应是师生双方的行为,教师主导,学生主体,和谐共生。但审视当下教育界流行的观点,以学定教、多学少教已成主流,试问:如果真是这样,教师的独特教学风格如何显现?教师的创造性作用如何体现?如果真有那么一天出现,那什么青春语文、生态语文、本色语文、绿色语文、生活语文等各种派别都将烟消云散,到那时,天空更晴朗?阳光更灿烂?小草更健康?天下大统,教师乐之,学生笑之,质量高之?


痛定思痛之后,我还是要轻声地呐喊一下:面对任何所谓的成功人士,作为有思想的教师不要成为追星族,去追求时尚;也不要使自己成为“连锁店”里的一员,而要将之作为研究的案例、探索的资源,以产生自己的教学风格。


社会的浮躁,让所有人都失去了认识自己、认识他人的心境。


当下教育界,是不是到了一个需要重新设定标准的时代?

其实,语文课堂也是迷人的

其实,语文课堂也是迷人的


余志明


打开百度,键入“当下语文课堂的弊端”字样, 呈现的结果约2650000个,简直是触目惊心,更为可悲的是其批评之声均来自于我们语文教师自身。


痛定思痛,我们的语文课堂怎么了?是真的到了积重难返的境地,还是部分语文人的附庸嘘之,故做贱状?静思之,语文课改一直在进行着,难道,改革至今真的是一无是处吗?就算是一无是处,那是谁之过?是社会、政策使然,还是我们语文老师的不作为?客观因素固然不能回避,我想主观因素可能更多一些,我们为什么不能让我们的语文课堂实现华丽转身,向幸福课堂出发呢?


其实,幸福非常简单。


语文课,可以让师生徜徉在幸福里。只要改变一下传统的语文课堂,幸福不经意间就会降临。我们可否将传统的语文课变为专题课,教者精心整合教材,每学期设计出几个专题单元,师生共同阅读、共同探究,其乐融融。比如苏教版七年级上册,可否整合成这样几个专题:《中国文人的月亮情结》《中国寓言童话与西方寓言童话的比较》《朱自清与老舍散文语言品美》《柔软的鲁迅》《那道风景——民俗风情》《诺贝尔文学奖获得者探究》等,这些专题的设计均与教材中的课文密不可分,用专题的形式引导学生去阅读、去探究、去合作、去交流,久而久之,学生的语文素养何愁没有提高?学生的语文兴趣何愁不能激发?我们的语文课堂怎能不充满灵动和幸福之感呢?


写作课,可以放飞师生的心灵。我们的作文课为什么一开始就要讲什么技法技巧,将学生当成机器一样去训练呢?我们为什么就不能放手让学生去自由写作,抒写内心真实的感动和感悟呢?我们为什么就要将学生禁锢在教室里,让他们闭门造车、弄虚作假、无病呻吟呢?我们为什么就不能让学生走出教室、走出校园去观察、去采风、去品味生活呢?写作是情感的抒发,没有生活的活水,哪有写作的甘泉。


阅读课,可以让师生更诗意更迷人。我们为什么就一定要带着某种功利让学生去阅读、去摘抄、去机械的识记?我们为什么就不能蹲下身子,与学生一起阅读,一起交流?我们完全可以改变现行的读书笔记的方法,放手让学生去写书评,写微博式的书评;我们完全可以让学生平等的走上讲台,用最先进的多媒体去呈现自己的读书感悟。要知道:我们的学生是现代的学生,我们的学生理应接受最先进最现代的语文教育。


什么回归语文的原点?什么让语文回家?什么冠以各种定语的语文?都只不过是一些沽名钓誉者的嘘头而已。语文课堂不是地狱,只要我们有幸福的向往,有追求幸福的勇气和智慧,我们的语文课堂一定是非常美丽、非常迷人。


 

清水出芙蓉 天然去雕饰

清水出芙蓉  天然去雕饰


——《济南的冬天》教学设计与反思


《济南的冬天》是老舍在济南齐鲁大学任教时所写的一篇情辞并茂、诗意盎然的写景散文,也是一篇历久弥新、经常在公开课上出现的传统美文。综观众多教学设计,无一不依靠声光电等现代教学手段以辅助,竭尽所能再现老舍笔下的画面,但笔者以为由于形式主义和浮躁现象的干扰,这些设计忽略了语文阅读教学最本质的东西——品读、联想、感悟。所以,这节课我的设计理念是革除繁琐奢华,力求返璞归真,主抓词、句、段,赏析文章美点,不使用任何现代教育技术,一张嘴、一支粉笔、一张印有老舍先生的另一篇散文《济南的秋天》的纸,足矣。这样的课最朴素,可能更像语文课。以下教学设计即围绕这一思想展开。


一、未成曲调先有情


清代诗人刘凤诰诗云:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”,同学们知道这句诗描写的是我国哪个省会城市的美景吗?这就是我国著名的“泉城”济南。老舍在《济南的秋天》一文中写道:上帝把夏天的艺术赐给了瑞士,把春天的赐给了西湖,秋和冬的全赐给了济南。在作者笔下,济南的秋天和冬天如诗如画,别具情致。今天,就让我们一起跟着语言大师老舍先生去欣赏济南冬天的美景吧。


(创意说明:诗意的导入,既营造了美的意境,也激起了学生阅读的兴趣,给整节课奠定了美的基调。)


二、浅斟吟诵以入境


老师范读课文,学生听读后用“我感受到了济南的冬天是         的”的句式去整体感知济南冬天的美景特点。


教师示例:我感受到了济南的冬天是温情的。


(创意说明:老师声情并茂的朗诵,目的是将学生引入到济南冬天的美的境界;统一句式的回答,主要是训练学生听读课文和整体感知课文的能力。)


三、缘情品评见精魂


(一)抓住关键词,品读课文


设计问题:请同学们从课文中找一个词,要求这个词能体现济南冬天的特点,并说说理由。


示例1宝地


明确:(1)宝地就是地势优越的地方,作者说它是宝地,是因为“济南是有阳光的,济南的阳光也不是那样的毒,济南的冬天是没有风声的,济南的冬天是响晴的”。正因为济南的冬天是“奇迹”,是“怪事”,它“温情”,所以作者称赞它“真得算个宝地”。同时指导学生感情朗读“济南的冬天是响晴的……济南真得算个宝地”这句话,体味作者包含在字里行间里的感情。


示例2:慈善


明确:(1)“慈善”是指对人关怀,富有同情心,一般是用来形容人的,这里把济南的冬天当成人来写,表现了人们对济南冬天的喜爱。作者说“好像是把济南放在一个小摇篮里,这儿准保暖和,济南的人们在冬天是面上含笑的”,“小摇篮”的比喻和拟人的语言将一圈小山写得像慈母般温存、体贴、慈祥,赋予了这一圈小山以慈母之情,从这些地方可以看出济南的冬天是慈善的。同时指导学生感情朗读“慈善”所在的句段,体味作者包含在字里行间里的感情。


示例3:小水墨画


明确:(1)水墨画是指纯用水墨不着彩色的国画。墨是黑色的,纸是白色的,这里用最简单的颜色搭配将小雪后的城外远山的景致形象地描绘了出来。在这幅画里,远山是背景,比喻恰当,形象生动,惹人怜爱。紧接着的一句话“也许是唐代的名手画的吧”更增添了“这是张小水墨画”的真实感,“也许”一词表示不很肯定,却肯定了这实在是一幅画,体现了作者用语的高妙。同时指导学生朗读这几句话,体味作者包含在字里行间里的感情。


(二)抓住关键句,品读课文


设计问题:请同学们从课文中找一个句子,要求这个句子能体现济南冬天的特点,并说说理由。同时,请你评点一下这些句子美在哪里。


示例1:“请闭上眼睛想:一个老城,有山有水,全在天底下晒着阳光,暖和安适地睡着,只等春风来把它们唤醒,这是不是个理想的境界?”


明确:“请闭上眼睛想”一句,引导读者进入作者所描绘的境界。“晒”“睡”“醒”这一连串相关的拟人写法,创造了一个暖和安适的“理想境界”。“这是不是个理想的境界”一句,用商量的口吻,使人感到非常亲切,好像在面对面地征求意见,实际包含了深深的喜爱和赞美之情。整个画面是何等的安闲和舒适。(指导朗读时,可让学生也闭上眼睛,想像一下那个画面,体味作者的感情)


示例2“看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那么清亮,那么蓝汪汪的,整个的是块空灵的蓝水晶。”


明确:作者用“看吧”引导人们的视线由下而上仰视,“慢慢”表现出一种欣赏的感情。作者展开想像的翅膀,将天光、水色融为一体,用“空灵的蓝水晶”比喻,描绘出了济南的冬天鲜亮明丽的色彩,同时,这个比喻也扣住了济南冬天的“晴”,因为晴,天空无云,才“空灵”;因为晴,天空蓝汪汪的,才像块“蓝水晶”,“蓝水晶”一词非常富有质感和动感。(指导朗读,体味作者感情)


(三)抓住关键段,品读课文


设计问题:同学们,刚才从词语、句子的赏析中,我们感受到了老舍笔下的山、水、雪、阳光仿佛都充满了感情:小山会唱摇篮曲,像害羞的小姑娘;水呢,也不忍冻上。同学们能不能选取一段,先归纳你选的这一段的内容,再说说这一段突出了济南的冬天什么特点?并赏析其美点。


示例1:第一段


明确:这一段主要讲了济南冬天的天气特点,突出了它的“温晴”。全段共四句,通过三组对比,穿插作者的感受,突出济南的冬天天气的特点:温晴。整段文字用语无一处重复,比如先说“奇迹”,后换成“怪事”,体现了作者的语言功力。同时,指导学生朗读,体味作者感情。


示例2:第三段


明确:这一段主要写薄雪覆盖下的山,突出了“小”的特点。全段围绕“妙”字,按照山上、山尖、山坡、山腰的空间顺序层层铺写,把各个细部的色、态、光一一展现出来。整段文字运用了比喻、拟人、联想等手法,写出了薄雪覆盖下的山的惹人怜爱,字字是景,句句是情。同时,指导学生朗读,体味作者感情。


(创意说明:如果说前面的听读活动是从整体上理解课文的话,那么,这一环节着眼于从微观角度对学生进行实实在在的精读能力和朗读能力的训练,依照词、句、段的顺序理解课文,既符合了学生的认知规律,也符合阅读教学的要求。)


四、内化技法求发展


设计问题:请同学们说说通过这节课的学习,你学到了什么?(可以是内容上的、可以是写作技巧上的、可以是阅读方法上的)


(创意说明:这一问题的设计目的是让学生对所学知识进行整合,全面建构自己所学知识的网络,从而达到“学是为了会学”的目标。)


明确:内容上:本文抓住济南冬天“温晴”的特点,描绘了一幅幅济南特有的动人的冬景图,抒发了深深的喜爱和赞美之情。


写法上:1、谋篇布局,层次井然。2、融情于景,情景交融。3、用语讲究,准确生动。4、虚实相生,联想丰富。5、巧用修辞,韵味无穷。


阅读技法上:品读美文,可以抓住关键词、句、段,进行揣摩、比较、赏析,从而领会文章主旨,把握文章精妙之处。


拓展训练:老舍先生把济南当作是他的第二故乡,不仅写了让人如痴如醉的《济南的冬天》,还写了同样令人爱不释手的美文《济南的秋天》,下面,就请同学们按照今天我们阅读欣赏的方法,抓住一个关键词、一个关键句、一个关键段,来品读《济南的秋天》。


(创意说明:这道作业的设计目的是强化学生本节课上学到的技法,让学生把在本节课中领会到的知识要点转化为相应的技能,再完成从技能到能力的飞跃。


【教学反思】近几年,阅读教学中语文的人文性体现逐渐强大,而工具性体现相对薄弱。要想实现工具性与人文性的统一,就必须到文本的语言文字中去理解、去体会、去感受、去领悟。不把语言文字学好,就很难悟出其中人文的奥妙。所以,“语文的问题只能用“语文的手段”去解决,重视了对语言的学习,通过对语言本身的探究,语言中蕴涵的人文因素自然就会在读者的头脑中渗透、溶化,变成读者自己的人文情怀。


《济南的冬天》是一篇充满了诗情画意的散文,这样的美文往往是教者言不可尽传,必须经过欣赏者自己的品味、体悟,才能获得其艺术美的真谛。初一学生已经初步有了这种审美能力,尽管还是浅层次的。教师的责任就是把学生引导到入口处,让他们介入这个审美思维的全过程,从而培养他们的审美感受。赏是目的,析是手段。所以,这节课我摒弃了现代的多媒体教学手段,而是用最原始、最朴素的手段,从词、句、段入手,引导学生去感悟、去想像、去体味,教会了学生抓关键词、关键句、关键段的阅读方法,作业的设计,更是紧紧围绕本节课的教学目标,让学生现学现用,活学活用,整个课堂设计层次井然,学生始终处在一种紧张有序的思维状态下,课堂效率大为提高。


但是在授课中,笔者也强烈地感受到,因为学生的基础参差不齐,部分学生散文的阅读量比较少,导致对散文语言的感受力不强,影响了对本文美的品评、鉴赏,这是本课教学的一大遗憾。

例谈“三点式”语文复习之策略

例谈“三点式”语文复习之策略


    当下正是初三语文一轮复习如火如荼进行时,调研了几所学校的一轮复习内容、复习方法、复习效果,竟然是惊人的众口一词。内容相同——都是以书本为主;方法相同——都是按照教材顺序一课一课地进行梳理,重点掌握字音、字形、识记内容;效果相同——教师唾沫横飞,死去活来,学生昏天黑地,活来死去;理由相同——一直以来初三一轮复习都是这样进行,并美其名曰“对照考纲,夯实基础”。


事实果真如此吗?非也。初中三年六册书一百五十多篇课文,外加一些诵读诗词、专题、名著等其它知识,在短短两个月不到的时间里要夯实,那不是天方夜谭吗?那么,如何才能做到一轮复习的有效、高效呢?依愚之见,实施板块结构、点面结合的复习方法,不失为一种有效复习之策略。现以苏教版七年级上册一轮复习为例,进行具体阐释。


一、语文一轮复习之原则


套用余映潮老师新授课之理念,一轮复习可以遵循“六个一”原则:识记一些字词、品味一些美句、重温一个精段、习得一种技法、积累一段美文、拓展一篇文段。这“六个一”原则的主要目的就是让学生在老师的引领下,温故知新,重点突出,积累技法,实战运用。


二、语文一轮复习之技法


总的复习方法取名“三点式复习法”,“三点式”具体指美点、考点、引申点。“美点”就是指在复习的过程中由教师梳理出每篇文章的一个特点或一个美段;“考点”就是围绕考纲,梳理出每篇课文学生必须掌握的知识点;“引申点”就是指那些能够在学生阅读或写作中拓展运用的知识点或技法。


例如,在复习七年级上册课文时,我们根据体裁,调整了课文的顺序,归类进行板块复习,全册书共设计了五个板块, 拟用五节课的时间复习结束。


第一板块:散文类。链接课文:《为你打开一扇门》《往事依依》《十三岁际遇》《本命年回想》《蔚蓝的王国》《繁星》《春》《济南的冬天》《夏》,重点解读《济南的冬天》。


第二板块:小说类。链接课文:《安恩和奶牛》《伟人细胞》《社戏》《端午日》,重点解读《社戏》。


第三板块:文言类。主要复习重要的实词、虚词、特殊句式,链接课文:《寓言二则》《幼时记趣》《三峡》《梦溪笔谈二则》《论语八则》《狼》。


第四板块:古诗类。主要分思乡类、怀古类、怀人类、写景抒情类,链接课文:《次北固山下》《赤壁》《浣溪沙》《十五夜望月》《水调歌头》《早春》《西江月》《秋词》。


第五板块:其他类。链接课文:《斜塔上实验》《事物的正确答案不止一个》《宇宙里有些什么》《天上的街市》《七颗钻石》《皇帝的新装》,重点解读《事物的正确答案不止一个》。


在具体整合各个板块的复习学案时,着重遵循一课一得、一课一积累、一板块一拓展的原则。例如第二板块小说类课文复习学案的命制可以这样设计:


(一)知识积累


1.《安恩和奶牛》


【技法积累】细节描写表现人物性格


【例】她身上穿着样式老掉牙的旧衣服,可是很干净;一条手染的蓝裙,还带着乡下染缸中的那股土味儿。一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。她戴的那条头巾颜色褪得泛白,七皱八褶,好像是撂在抽屉里有了年头。脚上的木屐连后跟都磨平了,皮面上却抹了油,擦得锃亮。她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞。除这几根针之外,在她的灰白的头发上另外还横插着一根。她站在那里,竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声,也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。周围一片嘈杂喧嚣,马市上马儿嘶鸣,海滩上渔船卸货的在吆喝,马戏班鼓声咚咚,小丑们招摇地高声喊叫。然而她却站在那里晒着太阳,打着她的毛袜。哦,真是旁若无人,安闲得很。


【赏析】小说用几百字细致地写安恩的衣着外貌。像是在给她画像。安恩一身旧衣:“样式老掉牙的旧衣服”,裙衫依然带着“乡下染缸中的那种土味儿”,头巾“颜色褪得泛白,七皱八褶,好像是撂在抽屉里有了年头”。安恩年纪老迈:“一块棕褐色的绒线方披肩交叉盖在她那干瘪瘪的胸上”,“瘦骨嶙峋的双手”,“灰白的头发”。可是细心的读者会注意到作者对安恩精神状态的细节描写:衣服旧,“可是很干净”;一双后跟已经磨平的旧木屐,“皮面上却抹了油,擦得锃亮”;“双手拿着毛线针飞快地翩然起舞”。穿着虽然“旧”,但是干干净净;年纪老迈,仍然不让自己闲着。可以看出,这是个认真、勤劳的人,过得有尊严。作者着意写她的衣着外貌,是想让读者通过这些描写,并凭借自己的经验,去感悟揣摩安恩的形象。


  再看她的神态:在嘈杂的集市上,她“竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声”,“不时地抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口”,“旁若无人,安闲得很”。作者是把人物放在“周围一片嘈杂喧闹”中来表现的。在这样的场面中,安恩似乎并不引人注目。但是这一切发生在集市上,生意人也许目中无人,他们注意的是用来交易的牲畜。


【美段积累】上面例文。


推荐理由:这是一段富有个性的外貌、神态描写,我们在平时的写作中可以借鉴运用。


2.《伟人细胞》


【技法积累】①人物形象富有个性


【例】主要人物贾里个性特征十分鲜明,他强烈追求轰轰烈烈的人生却又充满稚气、容易一时冲动而缺少坚忍不拔的精神、有上进心但对自己要求不够严格。这样个性鲜明的人物特征主要是通过语言、动作、神态、心理活动等细节描写刻画出来的,所以,在平时的作文中人物的塑造也要力求个性鲜明。


②诙谐幽默夸张的语言


【例】“鲁智胜提议拿小刀划邱力士的车胎,这虽然解气,但缺乏大师风度,贾里懒得去做。”


【赏析】在贾里心中,似乎自己已是“大师”,羞于小儿为伍,懒得去做那些小孩子才做的事情,其实自己还极为幼稚,这就产生了幽默和讽刺的效果,妙趣横生。


【美句积累】①不做小事的人,怎么干得成大事。


推荐理由:这是一句颇富哲理的议论性句子,在今后的写作中可借鉴运用。


②他黑黑瘦瘦,其貌不扬,头发有些天然卷曲又理得极短,乍一看,很像正宗的奔式,有点现代派。


推荐理由这是一段富有个性特征的外貌描写,对学生掌握外貌描写的方法很有启发。


3、《端午日》


【技法积累】精彩的场面描写


【例】文中描写了观看划船、竞赛盛况、追赶鸭子三个场面。点面结合,详略得当,简练明快,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风。


4《社戏》(例文解读)


【技法积累】


     文章的线索是什么?


【明确】小说的标题是“社戏”,这就点明了它的中心事件是“看社戏”,作者就是按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路来构思全文的。


【技法指点】线索可以是一物、一人、一事、作者的感情,也可以是文章的标题,找到了线索,也就把握住了小说的情节,《社戏》的情节就是“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”。


②揣摩下列加点词语,回答括号中的问题。


A.“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。”这句话中的“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情?


 明确】“轻松”和“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比,表现了“我”欢喜轻快的心情。


B.“淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了。”为什么说山是“踊跃”的?


 明确】以动词“踊跃”写山,把静物写活了。这个词含义与现在不一样,作者在这里是创造性地赋予了这个词以新的含义。


【技法指点】品味词语要结合具体的语境,理解其特殊的含义和作用,可以从它的引申义、比喻义、修辞等角度进行思考。


课文比较突出地描写了双喜、阿发和六一公公等几个人物,试分别概括他们的性格特点。

 明确】双喜是一个聪明、能干、负责、有领导才能、体贴的人。阿发是一个大方、淳朴的人。六一公公是淳朴厚道的农民形象。

【技法指点】此类题是考查人物形象的概括,概括时可用“××是一个××(人物性格、精神品质)的××(人物身份地位、性质、评价等)形象”的方式概括。


课文结尾说:真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。对于这个结尾应该怎样理解?你在生活中有这样的体会吗?


 明确】其实那夜的戏,看得叫人“打哈欠”“破口喃喃骂”,那夜的豆,第二天吃起也实在平常。所谓“那夜似的好戏”“那夜似的好豆”,代表了作者对天真烂漫、自由有趣的美好童年的回忆,充满了一种浪漫的理想色彩,表现对了人生理想境界的渴望和追求。


【技法指点】这是探究类的题目,解答这类题目时要关注全文,仔细揣摩,同时,一定要审清题目,结合自己的体会进行解答。


【美段积累】①两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。


  那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。


  那火接近了,果然是渔火;我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林,我去年也曾经去游玩过,还看见破的石马倒在地下,一个石羊蹲在草里呢。过了那林,船便弯进了叉港,于是赵庄便真在眼前了。


推荐理由:这段文字从从视觉、嗅觉、触觉等不同角度对月下景色进行了细致的描写,渲染了气氛,在自己的作文中可以灵活借鉴。


   ②真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似的好戏了。


推荐理由:这是一段抒情议论式的结尾,给人回味无穷的感觉,这种结尾方法值得学习。


(二)拓展训练


链接一篇小说阅读材料,设计与上面复习到的有关技法训练的题目,进行当堂强化训练。


三、语文一轮复习之反思


初三语文一轮复习历来是复习备考的难点,老师们常常感到困惑,一课一课地磨,一课一课地练,可总是收效甚微。究其原因还是方法和思维的问题,总想面面俱到,实际是面面不到。而“三点式”板块结构复习方法的尝试很好地解决了这一难点,收效比较明显。


一是复习的系统性更强了,按照体裁分类,有比照,有归纳,学生容易形成印象;二是复习的针对性更强了,以往的复习力求全面,其结果是学生感到很累,而这样一课一得,重点突出,习得轻松,学得实在;三是实用性更强了,一课一个美段积累,一百多篇课文复习下来,就是一百多个美段,对学生的作文起到了很好的促进作用;四是时效性更强了,教师大胆的舍弃,精心的备课,节省了时间,清楚了条理,真是一举两得。

为语文教育呐喊

为语文教育呐喊


阴沉灰蒙的天气并没有阻止一帮游学之师对大师的顶礼膜拜之情,匆匆用完午餐,来不及休息,就直奔报告厅(一个小教室而已),为的是一睹大师的风采。


下午报告的专家是童庆炳,于我而言还比较陌生,但在北师大名人廊里赫然陈列着此人画像,想必定是一位不俗之人。正在闲聊此人时,师大张煊玲老师搀扶着一位花白头发的老人走了进来,众人的目光一起聚焦到这位传说中的老人身上。


面对这帮江苏的所谓精英之师,教授讲座的主题确定为《我对语文教学的理解》,旨在与我等探讨中国语文之走向。概而言之,童老讲了四个方面的内容:一是语文教学与人的建设;二是语文教学需要哲学根基;三是语文教学要回归文学性;四是语文教学的中国经验。


当说到目前中国语文教学的弊端时,童老情绪激动,慷慨陈词,甚至偏激地认为“目前中小学的语文教育就是在浪费学生的时间”。并大声疾呼,要编一套符合中国国情的教材,取消弊多利少的语文参考资料,彻底改革现行的语文考试模式。


关于教材:童老认为语文教材应该是中国文学史上重要作家和作品的载体。编写的顺序应该是先古代后现代,安排一系列重要作家的杰出作品。这些作家的作品不是那种符合人为设置的主题单元的勉强之作。首先,教材所选择的作家,必须是学界认同的文学发展史上有重要地位的作家,凡文学史、文章史上无地位的作家一律不入选。其次,课文所选取的作品一律是这些作家的代表作或最为优秀的作品,凡经不起历史检验的作品一律不入选。第三,如果要分单元的话,是否可以考虑按作家来划分。例如古代的《诗经》、屈原、司马迁、曹氏父子、陶渊明、李白、杜甫、白居易、韩愈、柳宗元、李商隐、李贺、杜牧、欧阳修、王安石、范仲淹、苏轼、李清照、关汉卿、施耐庵、罗贯中、曹雪芹等等都分别可以是一个单元;“五四”时期,鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈从文等作家也都可以分别列为一个单元。教材的选文及单元不是编者主观的筛选,而是历史的和时间的筛选。历史与时间才是最公正的。


当然,在编写语文教材的时候,要特别考虑小学阶段的教材。他认为目前的教材,包括新编的小学语文教材,都低估了小学生起步时候的语文能力。开头的课文总是什么“来,来,来,来上学”之类,写字训练也总是从“人、手、口、刀、牛、羊”开始,实际上现在的小学生在入学之前已经有了一个幼儿园阶段,孩子们在幼儿园里已经学会了许多知识,也有了一定的语文能力。因此小学的语文教材起点要提高,不需要编那些太浅显的顺口溜之类。小学语文教材在选文方面应选择文学史上已经有定评的儿歌、寓言、童话、小散文、诗歌,并利用儿童的记忆力最好的时期,尽可能多背诵一些有一定难度的古典作品中的名篇、名段、名句,先背诵下来再说。也许其中一些他们还不能完全理解,在教师讲解之后仍然不能完全理解,这也没有关系,因为随着日后的成长和阅历的增加,他们肯定会理解或完全理解。童年的心理特点之一就是记忆力特别好,如何挖掘小学生的记忆潜力,是编写教材应特别加以注意和解决的问题。在他们小学的求学时期,课文如果都是浅显的白话文,这不但毫无意义,也大大浪费他们童年宝贵的时光,忽视了他们记忆力的优势。因为白话可以在日常生活中学习,可以在跟亲人、朋友、同学的交流中学习,可以在看电影、电视中学习,可以在互联网中学习,可以在坐公交车、逛商店中学习,可以在一切生活场合中学习,何必要用那么多的课堂时间去学习过多的白话呢?从来没有上过学的文盲,不也会说流利的白话吗?


他还说,可能有人认为在现在,让孩子们去读那些古典的作品,与现代生活失去联系,他们会感到枯燥,引不起学习的兴趣。这种看法看似有理,其实未必。学习的对象与现实的距离太近,就可能落入所谓自动化的“套板反应”,那才会令孩子们感到枯燥乏味。例如,一个期待了很久要开始学习生活的一年级小学生,如果他第一次端坐在教室里上他的第一次语文课,结果老师教给他的是“来,来,来,来上学,大家来上学”,他会觉得兴味盎然吗?他放学了,回到家,爸爸或妈妈问他:你今天学习了什么呢?他一定会觉得很难张口,因为“来,来,来……”这句话让他觉得太没有劲了,学习内容与他入学前的期待相去甚远。他觉得他已经上学了,已经是“大人”了,可以开始进入“学问”的门槛,可在学校里学到的第一句话,却是让他感到没有“学问”,让他有点泄气,甚至有一种失败感。他不愿跟他的爸爸或妈妈重复这句没劲的话。假如小学一年级教材的第一句是孔子的“己所不欲,勿施于人”,那么孩子们就觉得一跨入学校的门槛,就与现实的世界不一样,就似乎一下子进入了“学问”的“深处”,他觉得深奥,觉得困难,觉得陌生,觉得不易理解,但同时觉得有意思,有兴趣,有挑战,这会极大地提高他对学校的认识,对学习的认识,极大地提高他学习的积极性。他回到家里,会主动地滔滔不绝地饶有兴味地向爸爸和妈妈讲解“己所不欲,勿施于人”是什么意思,他可能讲得不太清楚,这没有关系,爸爸和妈妈会加入讨论,他终于大体弄明白了这句话是什么意思,觉得学到了一个做人的道理,他觉得他长大了,学习真有意思,学校真有意思,他觉得学习是一场挑战,要憋足劲儿来应对这场挑战,以便向学习进军。事情难道不是这样吗?


关于考试:童老认为应该改革现行考试模式,彻底摒弃掉那些繁杂琐碎无用的考题。语文考试试卷可分两部分进行,一是默写,考查学生背诵名家名篇的能力;二是作文,可让学生只写1500字左右的文章,即一篇叙事文,一篇议论文,一篇抒情文,每篇500—700字,允许一篇写不好,三篇中有一篇写得精彩即可录取。假如真的这样,中国学生的语文素养定会大幅度提升。


听罢童老的报告,深深地被75岁高龄的老人折服了,老人之担忧之疾呼不正是行走在语文路上的人之楷模吗?老人的睿智深邃、报告的博大精深、理念的针砭时弊,不正是我等所谓的语文人应该效仿的吗?


呼应童老,为语文教育呐喊!

来自前沿的报告

来自前沿的报告


今早的北京,颇有些凉意,推开窗,清新的空气扑面而来,这在浮躁繁华的北京是极为少见的。昨日刚走出高铁时,还在抱怨飘飞的柳絮、灰朦的空气、能见度低的天空,今天却变得如此湿润,这得要感谢昨晚的一场大雨。


用完早餐,来北京游学的同行们就三三两两地散步走向北师大,一路上,真真切切地感受到了什么叫车流,什么叫浮华。不知不觉间就来到了北京师大的南大门,略显陈旧的大门在周围炫丽建筑的映衬愈发显得它的古朴,这恐怕就是所谓的文化吧!


走进师大校园,远远地就看到了“学高为师,身正为范”八个大字,作为教师的我顿感亲切与沉重,接待我们的师大老师把我们引到了最高的一幢大楼前,楼厅的电子显示屏上公布了今日主题讲座的题目和专家,一番询问才知,像这样最前沿的公益性的专家学术报告每天都有,羡慕之余平添几份失落,今生之我没这样的福分了,不知师大的学子们是不是珍惜这样稍纵即逝的机遇。


750分,我们来到了今日讲座的报告厅,所谓的报告厅,也就是一个小教室而已,与当下我们中小学里的报告厅真的无法相比,可谓是真正的陋室了。陋室虽陋,但主讲人却是赫赫有名。8点刚到,师大张渲玲老师就向我们介绍起了今天报告的专家——郑国民,乍看郑教授,年龄与我相仿,挺精神,再一听介绍,真与我同龄,顿生敬畏之感。郑教授现为北京师范大学中文系语文教育学教研室主任,《语文新课标》修订组的专家,当了十四年师范院校(四年中等师范学校、十年高等师范院校)的学生,现为北师大的博士生导师。


    由于10点钟郑教授还要参加教育部主持召开的学术会议,所以,今日的讲座只有一个半小时,但却很精要,拣起主要观点和本人感悟与大家分享。


一、课程改革是一个过程,而不是一个事件。所以,在课改的过程中将会出现很多问题,这完全是正常的,只有在出现问题并解决问题之后,改革才会有成绩。


教授的这个观点源于他是新课标的修订人之一,作为一个全国语文教育人的纲要,难免会遭致非议,甚至谩骂,但作为一线的语老师更为理性的做法是潜心学习,灵活运用,而不应该专门作为挑刺的刺客出现,我们的任务是用好课标,我们的宗旨是教好学生。


二、应该追求返璞归真的课堂教学,追求扎实、真实、朴实的课堂教学。对于这一点,以前我有很多看法,觉得为了帮助学生理解课文,为了增加课堂的容量,我们可以把课文的很多辅助材料做在课件上,可以把很多激发学生的视频放在课件上,以至于很多时候,我们单纯在追求课件的美而忽视了教学本身的内容。课件的美观固然没错,但是,课件一定要为课堂教学服务,这才是课件应该起到的作用。不用课件,也可以把教学搞好,这也是可以理解的。


三、课堂教学的落脚点是学生的发展。教授提出,课堂教学有显性的目标,就是知识和技能的目标,也有隐性的目标,就是注重情感的体验、学习策略的尝试、学习思维的尝试。反思我们的教学,主要是把教者对文本的理解、感受传达给了学生,但很多时候,我们的这种感受是建立在我们的知识、经验、性格、爱好等等基础上的,我们跟学生是不同的,有时候,我们老师觉得某篇课文太感人了,某些观点太启发我们了,但是学生不买账,没有共鸣,我们就开始埋怨学生感觉迟钝,或者觉得学生感情苍白,其实,这跟我们自己的教学可能有极大关系。换言之,我们没有真正把学生作为学习的主体来对待,我们只是觉得他们是我们读书的一个附庸,我们感动了,学生就必须感动,否则,他们就情感淡漠,就思想浅薄。现在,我们一定把教师的角色转换过来,尊重他们的阅读习惯,尊重他们的初始阅读感受,在了解他们的感受之后,再联系我们自己阅读的一些难点,交给他们突破难点的方法,真正培养他们的阅读能力,这样的语文教学才回归到了本位。


同时,我认为老师要克服两个缺点:第一、低估学生的能力,很多老师在教学过程中,一直觉得学生的阅读能力低下,很多内涵或技巧他们体会不到,欣赏不了,其实,我们真不了解学生,很多老师习惯了自说自话,没有给学生足够的思考时间,也没有给学生话语权,觉得自己就比学生强,所以,没让学生说话,就开始滔滔不绝,说出自己对文本的理解,学生就拼命抄你的板书,你的答案,下课之后,什么也没得到。第二、我们缺少自己的本色阅读,每次见到一篇新课文之后,要么拼命回忆自己上一次讲这个课文时是怎么讲的,有的马上就把教参拿来,看看专家们都说了些什么,照着专家的意见,写在书上,讲给学生。这样做,到底缺了什么?缺的是自己阅读的经历体验。如果我们不看任何的参考书,自己首先阅读一遍,自己就会发现有很多地方自己有阅读障碍,而这也是学生的阅读障碍,于是,教师再从文本中去寻找解决这些问题的依据,如果文本本身的依据还是不够,教师就应用知人论世的方法,多方面搜集作者的资料,帮助自己解读文本,还可以看看教参和最新的教学杂志,突破难点。这个过程,就是一种阅读方法的体验,把这个方法教给学生,就比你直接讲答案好得多,这样才是真正教给学生阅读方法,培养学生的阅读能力。


四、阅读教学应鼓励学生多读书,读好书,读整本的书。这个观点和北京大学温儒敏教授的观点不谋而合,没有一定的阅读量,就无法培养学生的阅读能力。美国国家教育进展评估委员会一直在追踪四、八和十二年级的阅读分数,其研究结果发现:分数最高的学生,是那些阅读课外读物和最能够享受到阅读乐趣的学生。学生所做习题卷子的数量与孩子最后的阅读水平居然毫无关系。滥用习题、卷子,后患无穷!。


阅读应该是学生的个性化行为,应引导学生钻研文本,在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。因此,作为一个语老师,要珍视学生独特的感受、体验和理解。


作为新课标修订人的郑国民先生都这样大声疾呼课堂教学需要改革,我们一线的教师还有什么理由不去充当改革的先锋,假如我们都能回归到一个平和的心态,静心研究我们的学生究竟需要什么,我们的课堂究竟需要什么,中国的语文教育究竟需要什么,语文教育的春天一定会像今日的北京清新怡人、诗意盎然。